1.4.4. 語言學與道德證據
§ 4. 語言學與道德證據
除了上述皆屬於動物學性質的論證外，還有其他性質不同且同樣具有決定性的論據。這場爭論所遭遇的不幸之一，在於它過多地被交由自然學家處理，即那些幾乎只受過研究物質，或頂多研究自然生命領域之訓練的人。因此，他們變得偏頗，未能涵蓋問題的所有面向，也未能適當評估解決該問題所需的所有數據。例如，阿加西（Agassiz）忽略了與人類語言、歷史，以及人類在心智、道德與宗教上的特質與狀況相關的所有事實。因此，他得出的結論，若能適當考慮這些數據，本是不可能成立的。
比較語言學是一門建立在法則之上的科學，這些法則與自然法則一樣確定且具有權威性。語言並非偶然的產物，它在本質上不同於本能的呼喊或無意義的聲音。它是心智的產物，極其複雜且微妙。完全不同的種族不可能擁有相同的語言。從法語、西班牙語與義大利語的特徵來看，可以絕對確定這些民族在很大程度上是拉丁民族的共同後裔。因此，當我們能證明不同種族或人類變體所使用的語言在根本上是相同的，或源自同一個共同語系時，理性上就不可能懷疑他們源自共同的祖先。因此，語言的統一性證明了物種的統一性，因為它證明了起源的統一性。然而，語言的多樣性並不能證明物種或起源的多樣性；因為這種多樣性可以用其他方式解釋，例如巴別塔變亂導致的語言混亂，或是不同部落早期且長期分離所致。然而，此刻要強調的重點是：像阿加西這樣的自然學家，僅憑動物學原則就斷定（並非斷定其必要或確定，僅僅是認為更有可能）不同的人類變體，甚至細分到不同民族，有著不同的起源；正如阿加西在後期的著作中所主張的，他們屬於不同的物種。然而，在許多情況下，從他們所說語言的特徵來看，絕對可以確定他們必然源自同一個共同語系。阿加西等人將亞洲與歐洲種族描述為起源與物種皆不同。但亞歷山大·馮·洪堡（Alexander von Humboldt）說：「語言的比較研究向我們展示，現今被廣大土地分隔的種族，彼此之間是有關聯的，並且是從同一個原始居住地遷徙而來的……對於這類古代語言狀況的調查，以及隨之而來的、關於整個人類家族在嚴格意義上應被視為一個生命整體的時期之研究，最廣闊的領域展現在印歐語系（Indo-Germanic languages）的長鏈上，該語系從恆河延伸至歐洲的伊比利亞半島末端，從西西里島延伸至北角。」馬克斯·繆勒（Max Müller）說：「語言的證據是無可辯駁的，就史前時期而言，它是唯一值得傾聽的證據。現今沒有任何一個英國陪審團在審查了語言的古老文獻後，會拒絕承認印度人、希臘人與條頓人之間存在共同起源與合法親緣關係的主張。」本生男爵（Chevalier Bunsen）說：「埃及語言證實了它與亞洲偉大的亞蘭部落（Aramaic tribes）在血緣上的統一性，這些部落的語言被歸納在閃語（Semitic）的總稱之下，即閃（Shem）家族的語言。它同樣與那些現今佔據歐洲大部分地區、更為眾多且顯赫的部落有著起源上的同一性，這些部落或許單獨或與其他家族一起，有權被稱為雅弗（Japhet）家族。」他說，這個家族包括德意志民族、希臘人、羅馬人，以及印度人與波斯人。人類的三分之二因此被這兩類擁有共同起源的語言所識別。透過同樣無謬的測試，本生證明了所有北美印第安人的亞洲起源，「正如他們家族內部的統一性一樣，得到了充分的證實。」每一天都有新的語言被加入這個關聯列表，並為人類的統一性提供了額外的證據。此刻要考慮的具體重點是：僅憑動物學家對物種多樣性以及隨之而來的人類變體起源多樣性的結論，已被他們所說語言具有共同起源這一確鑿證據證明是錯誤的。
- 人類的屬靈關係
除了上述支持人類統一性的論證外，僅次於聖經的直接宣告，最有力的論證莫過於源自我們道德與屬靈本性現狀的論證。無論我們遇見什麼人，無論其名號或國籍為何，我們不僅發現他與我們擁有相同的本性；他擁有相同的器官、相同的感官、相同的本能、相同的感受、相同的官能、相同的悟性、意志與良知，以及相同的宗教教化能力；更發現他擁有相同的罪性與敗壞的本性，並且需要相同的救贖。基督為所有人而死，我們受命向天下萬民傳福音。因此，在地球上任何地方，都找不到不需要福音，或沒有能力領受福音所提供之福分的人。人類的屬靈關係、他們共同的背道，以及他們在基督救贖中共同的利益，無可辯駁地證明了他們共同的本性與共同的起源。
到目前為止，我們的注意力特別集中在人類物種的統一性上。關於他們起源的統一性，結論部分無需多言：（1）因為在最傑出的自然學家看來，物種的統一性本身就是起源統一性的決定性證據。（2）因為即使否認這一點，人們也普遍承認，當物種相同時，起源也可能是相同的。如果人類在物種上有所不同，他們就不可能源自共同的祖先；但如果物種相同，承認他們有共同的祖先就沒有任何困難。事實上，堅持物種多樣性，主要是為了反駁聖經關於「世人皆為亞當後裔」的陳述，並破壞人類共同的兄弟情誼。因此，如果承認後者（物種相同），前者（共同起源）便可輕易接受。（3）如我們所見，絕大多數人類語言的共同起源，證明了他們起源的共同性，並據此推論出他們在物種上的統一性。由於這種起源的共同性在那些動物學家最自信地認為是不同種族的群體中得到了證實，其分類依據的不足便由此顯現。（4）然而，聖經對此主題的直接見證，與所有已知事實皆是一致的；人類共同的背道以及他們對救贖的共同需求，使得所有相信聖經或相信自身意識中關於人類普遍罪性之見證的人，都能確信所有人類都是同一個墮落始祖的後裔。